واحدة ، فلا محالة يكون من عده الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام ، مغايرا لمن عنونه في الفهرست . والمتلخص من ذلك : أن يحيى بن أبي العلاء رجل من أصحاب الباقر عليه السلام ، وليس له كتاب ، ويحيى بن أبي العلاء رجل آخر من أصحاب الصادق عليه السلام ، وهو صاحب الكتاب على قول الشيخ ، ويحيى بن العلاء أيضا من أصحاب الصادق عليه السلام ، وهو صاحب الكتاب على قول النجاشي . ثم إن الظاهر أن ما ذكره الشيخ من أن صاحب الكتاب هو يحيى بن أبي العلاء الرازي هو الصحيح ، وذلك فإن المذكور في الروايات كثيرا هو يحيى بن أبي العلاء ، ولم نجد ليحيى بن العلاء ولا رواية واحدة . وقد ذكر الصدوق في المشيخة يحيى بن أبي العلاء ، وذكر طريقه إليه وهو : محمد بن الحسن - رضي الله عنه - ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين ابن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان عنه ، والطريق صحيح ، إلا أن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل ، والقاسم بن إسماعيل . بقي هنا شئ : وهو أن يحيى بن أبي العلاء الرازي لم يرد فيه توثيق ، ويحيى ابن العلاء وإن وثقه النجاشي في ترجمته وفي ترجمة ابنه جعفر ، إلا أنك قد عرفت مغايرته ليحيى بن أبي العلاء ، فيحيى بن أبي العلاء ، مجهول . وروى بعنوان يحيى بن أبي العلاء الرازي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى عنه أبان بن عثمان . التهذيب : الجزء 4 ، باب الاعتكاف ، الحديث 881 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف ، الحديث 414 . كذا في هذه الطبعة من التهذيب ، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوافي والوسائل : يحيى بن العلاء الرازي .